Mujeres No Obedientes

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Encuentro nacional

El Encuentro Nacional de Cierre de la Escuelita de Mujeres No Obedientes es una experiencia inmersiva que consolida la Red como un espacio colectivo, sororo y autónomo. Durante tres días, las participantes profundizan en el análisis de problemáticas sociales, realizan mapeo de actores y construyen alianzas estratégicas, fortalecen sus capacidades de comunicación y storytelling, y desarrollan iniciativas con impacto social. Además, se trabaja el cuidado como derecho y la cuidadanía como propuesta política y ética que reconoce a las mujeres como sujetas de derechos con poder para decidir sobre su vida, su cuerpo, su economía y su futuro.

Día 1

Sembrar y tejer

La jornada abre con el círculo de palabra “Nombrarnos y reconocernos en todas nuestras dimensiones”. Luego seguimos con Ciudadanía y economía del cuidado, un ejercicio de autoexploración sobre quién cuida y cómo nos cuidamos. En la tarde se realizará la Mesa de trabajo autónoma, espacio donde las Mujeres No Obedientes definen acuerdos, roles y plan de acción de la Red. El cierre del día estará marcado por la construcción colectiva del Manifiesto Mujeres No Obedientes.

Día 2

Co-crear

Comenzamos con el Laboratorio de iniciativas con impacto, dedicado al análisis de problemáticas sociales y la optimización de emprendimientos sostenibles. Continuamos con el Laboratorio de negocios con impacto, centrado en modelos de sostenibilidad y en el mapeo de actores para alianzas estratégicas. En la tarde llega Comunicaciones que movilizan, espacio de storytelling y pitch para fortalecer la proyección de organizaciones y proyectos. La jornada culmina con el ritual “Encender la Red”, alrededor del fuego, y con el intercambio de Postales, donde cada mujer aporta un aprendizaje como semilla para la Red.

Día 3

Respirar y abrazar

El encuentro finaliza con una actividad de desconexión y relajación matutina, seguida de un cierre colectivo antes del regreso a los territorios.

Seguir siendo

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Cambio colectivo impulsado por la sororidad y la acción crítica y colectiva.

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